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茨城県岩間町の習い事教室の情報が登録されていません。
コミュニティの秩序維持機能としての悪口祭
日本にはかつて悪口祭という行事が各地で開催されていました。悪口祭の定義は以下の通りです。「〈悪口〉という文化」（P48） 「祭に参詣した者が、互いに悪口を言い合ったり、舞っている者に悪態をついたりするのが特徴となっている祭」 「参詣人同士が互いに悪口の言い合いをし、言い勝った者が福運を得るという信仰で行われる祭」 「祭の日に限って悪口を言い合い、言い勝った方が福運を得るとされる行事」 栃木県足利市の最勝寺悪口祭、京都市八坂神社の削掛の神事（白朮（おけら）祭）、茨城県岩間町の岩間悪態祭、奥三河（愛知県北設楽郡一帯）の花祭、名古屋市中村区七所社のきねこさ祭、島根県安来市の清水寺の喧嘩祭など記録に残っているがすでに無いもの、あるいは現在でも残っているものなど悪口を言い合う祭りは数多くあったようです。また、悪口祭だけでなく、宮城県塩竈市塩竈神社のザットナや、千葉市中央区の千葉寺で行われた千葉笑いなど日ごろの不行跡を言い合う行事なども含め、全国各地に悪口を言いあう習慣がありました。これらはいずれも江戸時代中期以降に始まったもののよう。 その悪口祭の特徴は以下の四つ １）言ってはいけない
塩田剛三十段取得の経緯について
タイトルからして、塩田剛さんが三十段なわけではないです。念のため。でもそれに近いような話です。 http://www.geocities.jp/aikidokayama/kawaridane/kawaridane4.htm によれば、 合気道の植芝盛平開祖と、養神館の塩田剛三宗家との逸話が書かれてある。 植芝翁やその他の人々が「岩間の奥ノ院」というのは、茨城県岩間町にある盛平翁の住居である。 翁がここに千坪あまりの原野を買って、その松林の中に、はじめ仮小屋のような家を建てたのは昭和十五、六年であったが、そこへこもって修行のやり直しに専心したのは日本敗戦の年であった。 その時から「力にほこる者はほろぶ」「合気道は戈(ほこ)を止める道だ」「その道を完成しよう」との大悲願を立てて、一心不乱の幾年となった。 したがって、岩間時代の初期には、翁は至って悲観的で、自分のそれまでの合気をほとんど否定し、新しい道を模索していた。 だから門弟の塩田剛三などがたまたま岩間を訪れて、 「先生は高齢で衰弱し、隠居してしまった。合気道の二代目はオレだ」とばかり、都民銀
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